2023年四川泸沽湖景区导游全景图通用十四篇docx
2023年四川泸沽湖景区导游全景图通用(十四篇)在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。大家想知道怎么样才能写一篇比拟优质的范文吗？下面是特认真为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。四川泸沽湖景区导游全景图篇一昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚刚给大家讲了公母山的故事，还有四周木里藏族自治县在二十年月洛克朝圣路线和时期驼峰飞虎队故事。好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今日巡程将会有：先支配用午餐，在下午一点我们动身，先参观寺，随后再去巡游万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上支配住进摩梭民居，为团队供应当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民进行篝火歌舞晚会。现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有特别钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的闻名风景区。并素有“东方女儿国〞的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪〞，意为大海、母湖，从高处俯视，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大自然?淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠〞。在泸沽湖畔居住着一个古老的民族摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都渐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传奇摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书〞上，由2个达巴把握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人开掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从今，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安静的“世外桃源〞的生活。摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最终的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，假如生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套商定俗成的传统观念和道德标准。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，假如有人不守“古规〞便会被认为是没有“良心〞，会受到社会的责备，甚至是很严峻的惩处。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲〞，然后再以年龄区分大小，年长于生母的称为“阿咪直〞，年幼于生母的称为“阿咪吉〞，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅〞，统称“阿乌〞。好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开头饱眼福了。在我们前面看到的就是寺，qy千亿体育官方网站我们将停车支配半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个寺里面有很多宝贵的文物，所以请大家不要用手去任凭触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，珍贵的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个巡游景点情人桥。各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个特别浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是特别困难的，由于相隔有草海，草海里面的草经常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不便利的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。信任大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制〞。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁〞的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走〞来实现的，所以俗称“走婚〞，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为根底，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采纳母亲的姓氏，男方一般不承当抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注〞数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注〞关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的敬重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注〞婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比拟的便利。经过一段时间的相处，双方假如觉得不合，感情冷淡或裂开，任何一方要结束这种关系也很简洁，一般状况是：假假设男女不愿维持“阿注〞的关系，只要给女方说一句“我以后不来了〞就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。假如是女方不情愿，就可当面告知男方“你不要来了〞，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚〞这一特别的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此脆弱?为什么摩梭人大多情愿选择走婚而不情愿其他形式的婚姻?对这许很多多的疑问，我只能告知你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次巡游泸沽湖之后就能够找到答案。常言道：“精彩有无限，好戏在后头〞。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。感谢!四川泸沽湖景区导游全景图篇二早上，我和妈妈一起乘车到泸沽湖去玩。到了泸沽湖，天已经暗沉沉的了。于是，我和妈妈找了家酒店住了下来。来到房间，我看了看四周的房屋，都是用木头做的，惊奇极了!晚上，我和妈妈来到酒店的院子里参与晚会。那些摩梭人热忱地邀请我们跑锅庄舞，整整一个小时，我们都是在欢快的海洋里渡过的。其次天，我早早地起床，等待着坐小船去看泸沽湖的景色。吃了早饭，妈妈带我一起找了一艘小船，就上路了。泸沽湖的山，看起来像仙境一样，特别美丽!泸沽湖的水，清辙见底，可以 直接饮用，装在花瓶里的水还可以大半年不坏呢!最好玩的算是湖鸥了，只要一 扔面包渣，成群接队的湖鸥就飞过来抢面包渣。有时候面包渣还没有落到湖里， 就被一群群湖鸥吃掉了。 到了云南，我们在那录了一些短片，有一个最有意思：一大群野鸭在湖面上 游来游去，我又和那些可爱的野鸭合了一张影。录完影，照了相，我和妈妈又来 到商店里购物，那里的商品千奇百怪、各种各样、美丽极了!购了物，我们到一 户人家家里去吃午饭，吃完午饭，我们就离开了泸沽湖。 美丽的泸沽湖，我还会再来的! 四川泸沽湖景区导游全景图篇三 敬重的游客： 大家下午好，欢送来到奇妙的女儿国——泸沽湖。经过了大半天的颠簸信任 大家都特别累了，但是当你看到这湛蓝的天空和碧玉般的湖水是不是感到轻松很 多了呢?我们所处的地方式泸沽湖的达祖村，背包客们都喜爱把它叫做大嘴村。 我们现在来到的是一个典型的摩梭人家，大家看在我的右手边就是摩梭人的 传统民居——木樏子房。它属于井干式建筑。我们现在所看到的这间房是祖母屋， 顾名思义就是祖母住的房间。大家可以看一下它的门是不是很独特呢?它的门槛 很高，而门框又很低，门的外形接近正方形，看起来更像一扇窗户，你们知道这 样做是为什么吗?这就要从摩梭人独特的社会形态和什么的走婚形式说起了。 摩梭人是纳西族的一个分支，他们世代居住在泸沽湖畔，至今仍是母系氏族， 就是以母亲的血缘关系建立家庭，户主都是女性，所以在他们看来中国古代“夫 为妻纲〞的传统思想或许有点可笑了。摩梭人的婚姻制度是一种独特的“走婚〞 制，恋爱中的男女不组成家庭，婚姻的形式是晚上男方到女方家走访、住宿，其 次天早晨返回母亲家参与劳作。婚姻是以男方的“走〞来实现的，所以叫做“走婚〞 又叫做“阿夏〞婚或“阿注〞婚。有的客人就会说那不全乱套了吗?答案当然是不会 的，要不然这种婚姻形式早就消亡了。走婚的根底是两情相悦，双方的子女属于 女方，用母亲的姓氏，男方一般不承当抚养责任。有的男性游客们开头艳羡了， 先不要艳羡的太早，虽然他们不承当自己孩子的抚养责任，但是他却要抚养自己 姐妹的孩子。所以有一句话这样说：天上的玉皇大帝，地上的摩梭舅舅。阿夏关 系的建立和解除都比拟自由，女方的意愿能得到最大的敬重。讲到这里大家知道 祖母屋的门为什么建成这样了吗?对了，祖母是这个家庭中最有权威的人，人们 进门的时候要弯腰、低头以示对祖母的敬重。还有一种说法是由于摩梭人认为鬼 魂是不会拐弯和弯腰的，这样设计房门就能够把鬼魂挡在门外。 作为“母系社会活化石〞走婚制度能保存到现在与泸沽湖的地形关系相当亲 密，她东西被雅砻江和金沙江大拐弯所包围，北面是雪山和高原，南面又是金沙 江和攀西大裂谷，地形特别封闭。 所到走婚人们最先想到的当然是摩梭人，是不是仅此一处呢?其实在距此百 余公里的鲜水河大峡谷中保存着更原始的走婚。有的人会问：为什么在两个相距 这么远的地方，两个不同的民族会有如此相同的婚姻制度保存下来呢?是偶然的 巧合还是历史的必定?我们从地图上可以找到一些答案。鲜水河是雅砻江最大的 支流，围绕泸沽湖的前所河最终也注入雅砻江，两地虽然相隔遥远，但是却同属 于雅砻江流域。大家都知道古代的大江大河往往是文化的纽带。?旧唐书?关于东 女国的范围有这样的记载：“……其境东西九日行，南北二十日行……〞从鲜水河南 下到泸沽湖车形约800 公里，大致为古人20 天的路程。可以说在古代雅砻江流 域是一个连续的女性文化带，但是由于历史变迁与民族的迁移被一种一种文化所 掩盖，现在只剩下泸沽湖和鲜水河大峡谷两个文化孤岛了。 我们都普遍以为这种婚姻制度是不文明，不开化的表现，但是摩梭人却以为 走婚是一种先进的婚姻制度，并可以列出很多走婚的好处。如：男女不组成家庭， 都住在母亲家，与兄弟姐妹和姐妹的孩子生活在一起，终生享受大家庭的亲情和 关爱，大家齐心协力维持家庭运转，个人压力不大;男女不用终身厮守，好就好， 不好就分，不存在婚姻，子女、财产等麻烦;爱情纯粹是以两情相悦为根底，不受 权力、金钱等因素影响等等。但是在现代文化的冲击下“阿夏〞婚有向一夫一妻 制过渡的迹象。 好了，给大家介绍了泸沽湖走婚以后呢，请大家随我进入祖母屋感受摩梭人 的火塘文化。 四川泸沽湖景区导游全景图篇四 各位游客：大家好! 昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们 的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的 路上。我们途经了盐源县，刚刚给大家讲了公母山的故事，还有四周木里藏族自 治县 在二十年月洛克朝圣路线和时期驼峰飞虎队故事。 好啦，现在是北京时间十二点，经过了5 个小时的车程，现在我们已经进入 泸沽湖景区了，今日巡程将会有：先支配用午餐，在下午一点我们动身，先 参观寺，随后再去巡游万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上支 配住进摩梭民居，为团队供应当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民 进行篝火歌舞晚会。 现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有特别钟的车程，我
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